Voici quelques atouts que la méditation vous permettra de développer :

• Paix intérieure
• Sérénité
• Patience
• Créativité
• Joie de vivre
• Connexion directe avec vous-même
• Une confiance en vous inébranlable
• Sagesse
• Intuition
• Sommeil régénérateur
• Meilleur concentration
• Pensée et perception positive
• Plus d’énergie
• Etc….

La posture de méditation

1. La colonne vertébrale est droite, mais conserve les courbes naturelles.
2. Les mains reposent sur les cuisses.
3. les bras et les épaules sont détendus.
4. la nuque est détendue, ce qui permet de baisser le menton.
5. Les yeux regardent vers le sol et les paupières sont à demi fermées.
6. Le visage et les mâchoires restent au naturel et sont détendus.
7. Si vous êtes assis sur un coussin, croisez les chevilles, sans trop mettre de pression. Si vous êtes assis sur une chaise, gardez les deux pieds bien appuyés sur le sol.

La méditation sur la respiration

1. Prenez la posture de méditation.
2. Placez votre esprit sur votre respiration ordinaire ce qui calme l’esprit permet la régularité et la détente et réduit la discursivité.
3. Si vous avez de la difficulté à garder votre esprit sur votre respiration, vous pouvez compter les cycles de l’inspiration et de l’expiration. Vous pouvez compter sept ou vingt cycles, puis vous recommencez. Si vous et êtes es distraits et que vous perdez le compte, reprenez à partir du début. Quand vous êtes plus attentif, vous pouvez cesser de compter.
4. Lorsque vous remarquez que vous êtes pris au piège de vos pensées, reconnaissez-le en disant penser afin d’étiqueter la situation et remettez votre esprit sur votre respiration.

La méditation contemplative

1. Reposer l’esprit sur la respiration afin de le calmer.
2. Lorsque votre esprit est prêt, faites surgir une pensée ou une intention sous forme de mots.
3. Faites de ces mots l’objet de votre méditation, et revenez sur votre respiration chaque fois que vous êtes emporté par la distraction.
4. Réfléchissez à ses mots pour que leur sens vous touche au cœur. Pour leur donner un sens, laissez entrer dans votre esprit des idées et des images.
5. Lorsque le sens de ces mots commence à pénétrer dans votre cœur, laissez tomber les mots et reposez dans cet état.
6. terminez la séance et levez-vous en gardant le sens présent dans votre cœur. Ici, sens signifie expérience directe, sans mots.
7. Reprenez maintenant votre activité dans le monde en aspirant à vous conduire conformément à votre contemplation. Par exemple, si vous avez contemplé ce qu’il y a de précieux dans la naissance humaine, il s’agira pour vous d’apprécier cette situation.

Recommandation de méditer sur les quatre nobles vérités :

La vie précieuse;
La vérité sur le karma;
La nature du samsara;
L’impermanence et la mort


La récitation d’un mantra, par Sogyal Rinpoché

Une technique largement utilisée dans le bouddhisme tibétain - ainsi que le soufisme, le christianisme orthodoxe et l'hindouisme -, consiste à unir l'esprit au son d'un mantra. La définition du mantra est “ce qui protège l'esprit”. Cela qui protège l'esprit de la négativité, ou encore cela qui vous protège de votre propre esprit, est appelé mantra.

Quand vous vous sentez agité, désorienté, ou dans un état de fragilité émotionnelle, réciter ou chanter un mantra de façon inspirante peut modifier complètement votre état d'esprit, en transformant son énergie et son atmosphère.
Comment cela est-il possible ? Le mantra est l'essence du son, et l'expression de la vérité sous forme de son. Chaque syllabe est imprégnée de la puissance spirituelle ; elle est la cristallisation d'une vérité spirituelle ; elle est la cristallisation d'une vérité spirituelle et vibre de la grâce de la parole des bouddhas.
On dit aussi que l'esprit chevauche l'énergie subtile du souffle, le prana, qui emprunte les canaux subtils du corps et les purifie. Quand vous récitez un mantra, vous chargez votre souffle et votre énergie de l'énergie même du mantra, ce qui influe et votre énergie de l'énergie même du mantra, ce qui influe directement sur votre esprit et votre corps subtil.

Le mantra que je recommande à mes étudiants est OM AH HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM (que les Tibétains prononcent : Öm Ah Houng Benza Gourou Péma Siddhi houng).
C'est le mantra de Padmasambhava, le mantra de tous les bouddhas, de tous les maîtres et de tous les êtres réalisés. A notre époque violente et chaotique, ce mantra possède une puissance de paix et de guérison, de transformation et de protection incomparable. Récitez-le doucement, avec une attention profonde, et laissez votre souffle, le mantra et votre conscience, graduellement, ne faire qu'un.
Ou bien chantez-le avec inspiration et détendez-vous dans le profond silence qui s'ensuit parfois.

Au début de la méditation

Prendre conscience que la nature de bouddha est notre essence la plus secrète, ainsi que celle de tous les êtres sensibles.

À la fin de la méditation

L’esprit d’éveil est précieux, puisse-t-il prendre naissance là où il n’est pas encore né. Là où il est né, puisse-t-il ne jamais diminuer, mais toujours croître de plus en plus fort.

Poème de Nyoshul Khenpo :

Laissez reposez dans la grande paix naturelle cet esprit épuisé,
Battu sans relâche par le karma et les pensées névrotiques,
Semblables à la fureur implacable des vagues qui déferlent
Dans l’océan infini du samsara.


Bibliographie
Le livre Tibétain de la vie et de la mort” de Sogyal Rinpoché, Editions de la Table Ronde
L’art du bonheur -2, Sa Sainteté le Dalaï-lama, Éditions J’ai lu
La voie de la lumière, Sa Sainteté le Dalaï-lama, Éditions J’ai lu
Régnez sur votre monde, Sakyong Mipham, Editions de la Table Ronde